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“朕不喜僧众就是因为你们有两个不好,一个就是不事生产,以前的和尚好赖还尚苦行,以超度众生为己任。
既修己身,也扶弱小。
如今呢,除了佛门,道场,供奉,派系,还有几个和尚记得向人传佛的初衷?
就说你们写下的那些著述,朕看了都眼晕,百姓哪有机会研读?加之汝等不能身体力行,也难怪有人想要让僧人还俗,起码有点用处,或是让朝廷多点税赋不是?
再有就是汝等不敬父母,不爱兄弟姊妹,什么了断尘缘,儒家说的好,身体发肤,受之父母,外加友爱兄弟姊妹,善待妻儿,这是孝道,也是人道。
怎么?剃了头发,就真当没了三千烦恼丝,忘了自己从何而来,又是谁养育于你了吗?断情绝性,只为神佛,自欺欺人,此世之大私也。
若世人皆是如此,家不为家,国亦不国,纲常败坏,人人坐吃山空,那还了得?”
看着侃侃而谈的皇帝,玄奘认真的听着,并无多少躁动,也无任何羞惭,他显然是个心意纯粹而又坚定的人。
他只是不知道皇帝为何跟他说这些“肺腑之言”,与慧真那样的高僧谈论曲直岂不更为合适?
不过佛家有云,你说我不好,那自是我的不对,你打我左脸,我便把右脸奉上,你挥刀砍来……那我只好去佛祖面前报到,下辈子见面,你定是我的徒儿无疑,我再教你放下屠刀立地成佛的道理不迟。
只是在皇帝注视之下,他却不得不斟酌再三,说点什么出来。
精神胜利法固然好用,可那解决不了皇帝对佛门的误解。
“陛下,小僧自入空门以来,便谨遵戒律,不伤性命,不食荤腥,只一心向佛,在佛前为受红尘磋磨之世人祈福,愿以身代之。
父母兄弟,小僧之果报也,前世种因,今日得果,一切缘起法,无常不可得,此非私也,缘起缘灭,如梦如幻。
僧人断绝尘缘,绝其果报,才能脱身泡影,观真如是。”
李破眨巴了几下眼睛,没太听明白,只是他知道,宗教这东西辩不出子丑寅卯,再明白不过的事实,他们往往也能混淆视听。
因为他们尊重的本来就不是客观事实,而是神佛之类虚无缥缈的东西。
比如说你见一人杀一人,不管因由为何,嗯,除了奸夫淫妇,其他按照律法肯定当斩,杀人偿命嘛,可僧人们见了,也许就会道上一句因果报应,杀人的人未必有罪,死
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