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艺发展进程和时代脚步的脱节,常常会使许多内涵较隐蔽的作品在面世之初,无法绽放应有的光芒,真正的价值可能要拖到很多年后才被发掘。
这种例不仅存在于学作品,许多影视作品也遭受过同样的命运。
过时固然无法吸引消费者们的兴趣,超前同样会曲高和寡,这时,真正的艺评论者和某些有说服力的奖项就扮演着十分可观的作用。
一个作家,你可能至今没有听说过他,没有读过他一部作品,但是某天他得了诺贝尔学奖,他的作品可能会立即登上畅销榜。
一部电影,在放映之初,可能票房口碑双双惨败,血本无归,但是若干年后,突然某大学的一群学生发现它的真正的魅力,口耳相传之后,可能就会成为一部无与伦比的经典之作,深深地嵌入到一代人的记忆。
《等待戈多》有过开演就有观众退场的尴尬,但是后来成为荒诞主义的杰出代表,成为无数学研究者弥足珍贵的素材。
《吉檀迦利》作为一部诗集,本身的受众有天然的局限性,但是仍有大批读者为诗歌呈现出来的意境和哲思所折服,他们吟诵着诗集的诗句,幻想着字构建出来的那个庞大世界,特别是诗歌弥漫着的神秘而虔诚的宗教意味,更是让无数人为之痴迷和颠倒。
真正触及人类灵魂的诗歌,不论对于整个时代还是对于人类本身,都具有隐秘的预言性。
所以,这两部作品一出,敏锐的学研究者很快联想到热衷这类作品的诺贝尔学奖,他们自信地推测。今年的获奖者不会跳出这两部作品。
然而,事实再次出人意表,正式的消息传出之后,标志着这两部作品的双双落选。世界各地的学研究者们开始揣测原因。讨论来讨论去,发现最可能的结论是。这两部作品的作者一样的底蕴太浅,积累不丰,虽然说诺贝尔奖有凭一部作品定胜负的先例,但是占数更多的还是那些创作经验丰富的作家们。
如此说来。只要威尔特和戈明克继续提供申请作品,哪怕是没有太大进步的作品,都足以让他们荣膺奖项。
事实再次让大家跌破眼镜,《等待戈多》和《吉檀迦利》原本就属于一个人,而且这个人还是柳敬亭。
单部作品没有获奖还有情可原,这两部作品同出,还不能过关。那就一定不是作品的问题,而是评奖的问题。
“我想,瑞典欠全世界一个解释,你们不能用五十年后什么把我们打发。这已经是一次显而易见的误差,家
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